民国时期的“才女与名媛”有什么最大的不同？如何评价她们？
民国时期，是一段繁华中带着奢靡，是乱世中带着脂粉气的时代！有市井小民的挣扎着的求生存，有上流社会的纸醉金迷灯红酒绿。有战乱，有浮华，有白丁，有鸿儒，有贵胄公子，更有才女名媛。
才女，顾名思义，其才华为首位，出身不一定有多高贵。有一定的社会影响力，民国时期的才女，一般指文学方面。因为那时的女子，知识面相对窄，只接触文学或美术类，理工女凤毛麟角。民国四才女有吕碧城、萧红、张爱玲、石评梅。她们的诗词或***，独领那个时代。今天读来，有历史的音容，有时代的味道，你可触碰一下灰尘下太多的过往，繁华的、萧瑟的、黑暗的、光明的，还有纠缠在一起了的半明半暗的角落。才女的著论，让我们有兴趣去看看那个时代！
名媛，须出身名门，受过良好的教育，基本上都出国留洋过，会说流利的外语，懂社交技巧，容颜出众，举止优雅。入骨的高贵，可于人群中一眼可见，笑容可掬里透着疏离，轻歌曼舞里自带光芒。名媛是一株雍容华贵的牡丹，知识素养让她雍容，气质个性让她华贵。其实，腹有诗书气自华，也适合名媛的。民国时期的名媛，都带有贵族女子的端庄大气，那个时期诗书文化甚浓，耳濡目染中，自有一种空谷幽兰的韵味，比如陆小曼、唐瑛、严仁美、黄蕙兰……入骨的幽雅配得上那片繁华，倒也不失为一道风景！
才女，怡情。名媛，养心。那是一幅风景，不可***！
名媛一词，到今天变得更加广义了。随便一个长相不太差、看着不差钱的女性都可以被称作名媛。同样，“才女”所指的范围也大大扩大，成年人出本书、写首诗，学生语文好些、背诗多些，也会被赞许为“小才女”。
如今看来二者算是泾渭分明，那么往前回溯百年， 民国时期的名媛和才女又有什么不同呢？
1，身世煊赫
翻开历史，民国名媛的家族总是在其中留下或浓或淡的一笔。
官宦世家、书香门第，实业家的大小姐……
2，奢华的生活方式
才女，是有才华的女人，名媛，是在上流社会走动的女人。才女在文化圈、美术圈、化学等圈名声大噪，名媛在上流社会知名度高。用一句话概述其差异就是:“一个是混知识和文化圈的，另一个是混交际圈的。”有时候会出现在这两种圈里都有知名度的女人，那么这种人绝对是“人间尤物”！
历史上真有九龙杯吗？有什么依据？
据传 康熙皇帝也曾有一尊九龙杯 乃康熙心爱之物 后随康熙葬于遵化东陵的景陵 传说1945年景陵被盗后还真发现了九龙杯 盗贼田某在盗陵前扬言只要九龙杯 后果然到了他的手里，后经过新中国人民***地方干部的耐心工作 田某将此杯交给了***，但现在此杯流落何方，谁也不知道。这恐怕将是九龙杯另一个谜团
关于九龙杯，在历史上其实是真真************真真，反正是关于九龙杯的各种传闻不少，但由于主角一直未登场，谁都不敢把话说死，问“历史上真的有九龙杯吗？”其实最后还是只能得到一个模凌两可的答案。（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）
为什么？没办法，真神不现身，说有跟没有效力好像差不了多少，但是，就九龙杯的历史传闻来说，应该不是空穴来风，因为历史传闻很多，未经证实过的更多，但在这些没有经过证实过的历史传闻来说，九龙杯还是比较真实可信的。
九龙杯最早出现是与朱元璋扯上的关系，也就是明朝初年，当时天下能工巧匠在官府的组织下，一般不是皇帝的旨意，纯粹就是下面的人为了讨好皇帝，自发的组织，这种行为一般不犯法，马屁拍的好还能得到升官发财的机会。
九龙杯就是这样背景下的产物，有人要拿它讨朱元璋欢心，组织了一批人，弄出来这么一个东西，朱元璋得到倒是十分开心，有心人被升官，朱元璋经常拿它宴客，据说开始朱元璋不知九龙杯的奥妙，试图给那些喜爱的臣子多倒些酒进去，没想到酒哗啦就全流光了。
原来九龙杯备置倒U型暗管，超过的话酒就会全部流走，这是九龙杯第一个神奇的地方，到了康熙时期，据说九龙杯就被康熙皇帝死后带到了墓里，当了陪葬品，帝王陵墓，向来都是盗墓贼觊觎的对象，尤其是有九龙杯压阵的康熙帝景陵。
历经晚清民国，被盗墓贼犁地一般来来***收割了几十茬，里面的东西，连块木头都没剩，更别说价值连城的九龙杯了，据说后来有盗墓贼良心发现把杯献给了国家，后来还在外交晚宴上大放异彩，但这种说法显然不成立，都新中国了，还能平白无故的让九龙杯石沉大海，说晚清民国没得，还是比较靠谱的。
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