一真一***，《红楼梦》中梨香院在现实中叫什么？是乾隆的梨园吗？
梨香园很容易让人联想到梨园。
梨园是古代对戏曲班子的别称，贾府的戏班子住到梨香园就合情合理了。
把薛家刚开始住在贾府的地方叫做“梨香园”，之后戏班子来了住进梨香院合情合理，因为“梨园”与“梨香园”意思很近，让人觉得梨园（戏班子）应该住在“梨香园”，这个“梨香园”的名字就应该是梨园的人来住。
那薛家搬出梨香院住在贾府的其它地方也跟着合情合理了，没有什么大惊小怪的，不需要费更多的笔墨来描写。
红楼梦中的梨香院根本不是乾隆皇帝的梨园
。为什么这么说呢？
1，文学艺术当中的地名和人名不能与现实意义对应起来。我们知道在文学艺术上来源于现实但又高于现实如果硬要要求文学作品中的事物与现实意义一对应的话，那么它就不应该是文学作品了他应该是皇帝的起居注或者是史记后汉书三国志那样的史书了。
2，红楼梦中的梨香院是个什么地方呢？在一开始的时候这个梨香院里住的人是谁呢原来她就是薛蟠和薛姨妈一开始到金陵来的时候下榻的地方。薛姨妈一家来到京城后住到了贾家贾家把她安排到老黎湘媛里面居住但是过了不长时间贾家又通知薛姨妈搬家，原因就是贾家的一群学戏曲的演员要住在这个院子里，于是薛姨妈一家就被通知搬出了这个离乡院而住进了那些演戏的小演员。因为叫梨香院所以里面住了一群演戏的演员也就正合了这个院子的名称，我们知道以前演戏的艺人都被称为梨园***，他们住在这个院子里应该是恰如其分的。
3，为什么说这个梨香院不是乾隆的梨园呢？作者曹雪芹生活在清朝时代他要是在文学作品中写到了这个园子盛世乾隆皇帝的园子的画那么这是要冒杀头之罪的，在清朝乾隆时期因为文字狱的影响，先后出现了多起文字狱案件，曹雪芹这样的文人不可能不知道如果在这种高压政策下他还是要坚持在书中写皇帝的是梨园，那么这书中的故事就是影射皇帝家的生活这要是被一些人抓到了把柄的话那可是杀头之罪，曹雪芹再笨也不会拿自己的生命开玩笑。再者说了皇帝的梨园是怎样的布局也不是曹雪芹这样的人物所能够了解的，他也没有相当的身份和地位去到乾隆皇帝的梨园里去看他院子里的房屋布局，因此曹雪芹在红楼梦中写的梨园根本不可能与乾隆皇帝挂起钩来做这样的推测也是毫无根据和意义的。
梨香院的意思是“离乡怨”，在现实中指遵化城。为什么这样说？与薛宝钗的人物原型有关。
薛宝钗是十二正钗少女里面唯一一个“金”字派，其她都是贾雨村说的“春、红、香、玉等艳字”。她还有金锁、丫鬟黄金莺；她家里还是皇商（皇上）；她还爱咏太极图；她姓薛（雪），又住在雪洞里；她喜欢贾宝玉（玉玺），却又恨无缘（蘅芜苑）。综合这些考虑，她的原型不是后金皇帝皇太极又是谁呢？
1629年（明朝崇祯二年、后金天聪三年）十月，皇太极率军避开宁远、锦州，分兵三路从龙井关、洪山口、大安口突入关内，攻占遵化，直逼北京。明廷急令各地兵马驰援，督师袁崇焕统领诸路援军，阻后金军于广渠、德胜等门外。
皇太极进攻受挫，于是施反间计，中伤袁崇焕。援军军心动摇，总兵祖大寿还师宁远。皇太极乘机夜袭卢沟桥。1630年（明崇祯三年、后金天聪四年）初，皇太极东进，连克数城，分兵驻守遵化，自率主力返回都城沈阳。
我们先看一看薛宝钗进住梨香院：
贾政便使人上来对王夫人说：“姨太太已有了春秋，外甥年轻不知世路，在外住着恐有人生事。咱们东北角上梨香院，［好香色。］一所十来间房白空闲着，打扫了，请姨太太和哥儿姐儿住了甚好。”
遵化就在北京的东北角上，批语里的三个字“好香色”，香是梨香（离乡），色是白色（雪的颜色）。皇太极远离家乡沈阳而来，未能夺宝（大宝，宝玉）而归，能无怨乎？因此这里叫梨香院（离乡怨）。我们再看薛宝钗离开梨香院：
贾蔷已从姑苏***买了十二个女孩子，并聘了教习，以及行头等事来了。那时薛姨妈另迁于东北上一所幽静房舍居住，将梨香院早已腾挪出来，另行修理了，就令教习在此教演女戏。
大家有没有发现，作者屡次提到“东北”，为什么偏偏薛（雪）家就非要住在东北上呢？因为后金的都城沈阳就在雪洞一样的东北。后来住进来的十二伶官中的芳官（正旦）就是薛宝钗的一个分身，她住在梨香院就等于皇太极（薛宝钗）分兵驻守在遵化城。
而且作者还有意借“耶律雄奴”“金星玻璃”等名称明明白白告诉读者“匈奴”“后金”等意思。还有贾蔷，他与贾蓉是哥俩儿，二人的名字合起来就是“戎羌”，也是指外族。
梨香院在《红楼梦》中是一个不起眼的地方，但却是非常重要的处所，能否看懂红楼从这一点上就可看出。红楼的主题不是野史，所以肯定不是乾隆的梨园。员外讲过，红楼的主旨是道家的金丹之道，整个贾府即表我人之身体，那么梨香院即表示我们每人身体中的一个地方，什么呢？即谷道也！我们看一看其中的***。
原来这梨香院即当日荣公暮年养静之所，小小巧巧，约有十余间房屋，前厅后舍俱全。
大家注意，荣国府表我人下丹田，宁国府表上丹田，荣国公即喻我人之命，命依精气而存，因此暮年养静之所，即修养精气之处。你看梨香院在东北角上，人体的方位在丹道上，是下北上南，后东前西，谷道恰在东北方。这个名字很有诗意，“梨花满地不闻莺”，这个梨花即喻我人之真炁也，丹道中谷道前为会阴，有人说铁槛寺在梨香院，实不对也，在会阴，它是紧邻的，丹道说的中心海底也，生精之所，守静后，从天地中***回的真气都是先从这儿出生，梨香，即真精真炁之香，讲别的都是外行话，没看懂的表现。
薛家来京后，就住在了梨香院。为什么薛家住这儿呢？关键是喻象，宝钗不是五行金嘛，表我人身中真精，金，白色，宝钗后来许多地方都写她与白相关，冷香丸了，衡芜院了都是写这点。我们看梨花不也是白的吗？难道都是巧合？不是的，都喻梨香院即谷道，为生精气的地方。
另有一门通街，薛蟠家人就走此门出入。西南有一角门，通一夹道，出夹道便是王夫人正房的东边了。
读者能看懂这儿吗？这是人体内部世界。谷道通街，即身体外边。夹道即会阴穴，王夫人房在西南，即会阴前，那你就会明白，王夫人即外肾的位置。作者写得多清楚，看到这儿，你还会讲《红楼梦》是谈情论史吗？那明显是乱侃！后面薛姨妈闲谈等事，实烹炼精气也，作者写得也是颇具匠心，大家自己研究。
后面，薛家搬了，实际没搬，你想能搬到哪去？作者讲还在东北角，这是虚笔。来了十二个小戏子，在这里吹拉弹唱，什么意思呢？丹道功夫到了一定阶段，要讲究火候，那这十二个小戏子就表示周天十二支的行火之道，那为什么住在梨香院呢？真精生处，即真火起处也。你看黛玉在这儿听《牡丹亭》，是进火求药也，宝玉情悟梨香院，有位专家讲宝玉悟到了姻缘分定，那只是表面，宝玉明显是神不稳，请龄官唱《袅晴丝》，还是在梨香院这儿求精气，升提阳气，来稳定心神，这才是内涵的深意。
所以，梨香院在现实中即我们***具有的谷道，同会阴一起，构成丹道海底穴。如果懂功夫的话，我再给大家讲讲“前弦、后弦”的学问，不过那就比较深了，再谈吧。
梨香院在现实中叫什么不重要，硬要说的话就把它当一个住人的院子罢了，与乾隆的梨园也没啥关系。可是曹老为什么要把一个院子取个“梨香院”的名字呢？哪就有说道了。大家知道红楼梦在写作中大部分都用了隐喻、暗喻、影射、谐音等手法。哪么我们就来分析下此“梨香院”的正直含义：
“梨”谐音离，“香可代表为情爱或名利”。梨香院最开始是荣公暮年养静之所，喻意离开了官埸名利之所。后来宝钗初入贾府，住的便也是梨香院，而宝玉情悟之地也正是梨香院，”梨香院”就是“”离情院”啊！说明癞头和尚为钗、玉二人所设计的金玉良姻，原本就是要他们合而复离，宝玉情悟要出家，而宝钗出于对宝玉的至爱成全后者的彻悟成道，甘愿牺牲自己的婚姻幸福，故”梨香院”也就成了“愿相离”。
其次梨香院又与梨园相通，宝钗一家搬出后紧接着住进了蕊官，芳官等为代表的梨园女子，这无疑又使梨香院添上了一层人生如戏、如梦的色彩。
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