古代为何会出现「典妻」、「租妻」等现象？
说到典妻、租妻，那在古代是十分盛行的一件事情。最有的记载于先秦。《韩非子·六反篇》曰：“今家人……相怜以衣食，相惠以佚乐，天饥岁荒，嫁妻卖子者，必是家也。”
从这里也不难看出，之所以有些人租妻、典妻，通常是因为贫穷。有句话叫富人典业，穷人典妻。典妻的人家多数是贫苦人家，家里穷得揭不开锅了，那怎么办？那就卖妻子来换点钱花了。
为什么男人可以租妻典妻呢？其实我们知道在古代女人是遵守三从四德，在家从父亲，嫁出去了，那就是尊从丈夫，丈夫没了就是听儿子的了，总之一句话就是不能听自己的。那在这样女性地位极为低下，没有任何话语权的社会，女性就是男人的附庸品，她们被当成一个物质用来交易其实也是一件正常的事情了。那这事要放在现代，这个妇女顶半边天的时代，谁家老公敢说把妻子租出去，那分分钟妇女就顶一个边天了。所以租妻的现象之根源在于那时的女性地位低下，没有自己独立的人格。
那有亲要问了，古代不是最重视女性贞洁了吗？《列女传》里就曾记录了许多女子为了贞洁连命都不要的事例。如安徽一个女子被洪水冲走了，正好被路过的男子拉了一把救了上来。可是她却因为手被这男子碰过，就自认为不洁了，最后***了。那这把妻子典出去，租出去，不是自愿带绿帽子了吗？那事实上在古代大家对典妻、租妻是十分宽容的。对于男人来讲，把妻子租出去那么他就可以定期有收入，可以解决温饱问题，对于女人来讲，嫁汉吃饭，租她们的人往往是富贵人家，那么她的生活条件当然是比从前好了。可能开始她们会觉得屈辱，但时间久了就会麻朩。
妻子租给人家干什么有呢？多数是用来***，当然也有是有钱人家看上别人家的老婆长得有几分姿色，动了色心了。
那所以从这个典妻、租妻来讲，大家就会明白为什么说古代女人宁可嫁给有钱人家当小妾也不愿给穷人家当正妻了。
典妻，也称典婚，民间俗称“借妻生子”，指丈夫将妻子作为私人所有的物品以一定的价格在一个特定的时期内典当、质押、租借给别人。这是我国古代是野蛮的婚俗之一。其主要经历了以下几个发展阶段：
早在战国时期，就已经出现了卖妻的记载，而到了汉朝时仍沿袭了嫁妻之俗，即前夫与后夫之间进行类似于商品交易上的物权转移，“嫁妻卖子，法不能禁，义不能止。”
南北朝开始出现质妻之俗，质者以妻质钱，约期回赎。当时中原战乱频繁，赋役繁重，老百姓生活孤苦，无以为生，所以质卖妻子的人数不胜数，站满了道路两边。
唐代中期，民间已经有了以人易物的典贴之俗。即以男女质钱，约定还期，如果不还则充当奴婢。虽然唐朝曾颁布法律明文禁止，但民间迫于生计，质卖妻子的风俗习惯反而蔓延开来。
宋朝时典妻蔚然成风，世人都习以为常。时间长为典，时间短为雇。南宋时，这种风气盛行，甚至蔓延到上流社会中来。
元朝在前代典妻婚俗的基础上，又增加了转嫁和买休卖体。元朝时期战乱频繁，社会千疮百孔，老百姓特别是江南地区的老百姓都生活在水深火热之中，典卖妻女的现象比比皆是。不但如此，元朝还立文规定承认了典雇他***女的合法性。
到了明朝，鉴于典雇妻妾之风日盛，朝廷的禁令比历朝更加严格。但到了明后期，天灾人祸，百姓生活悲苦，再次盛行开来。
清军入关前后，所到之处大肆掠夺，强抢他***女处处皆是。民间典卖妻女之风也盛于历史上任何一个时期。后来更放宽对典雇妻妾的量刑，等于变相鼓励，甚至扩展到社会中上阶层，至此，陷入长期的恶性发展时期。
典妻、租妻婚俗能在民间长时间流行并形成固定的习俗和规则，是有多方面的原因的：
在古代社会，夫为纲，妻为常，女人讲究三从四德，夫权是封建社会宗法的思想和制度。中国封建社会继承并强化了以夫权为主的***秩序，并形成了强大的社会基础。
谢邀，古代为何会出现【典妻】【租妻】现象。
典妻现象是因古代战乱频发，贫民食不果腹，衣不遮体。为了生计，以求渡过灾年出现的典妻卖儿卖女现象，实在也是一种无奈。
典妻是一种临时性的婚姻方式，是讲究仪式的，一般要经过媒证、订约、下聘、迎娶等环节，典妻要订立契约，写明出典的时间、租价及备往事宜，典租价以女人的年龄大小，典租的时间长短而定。对承典人来说，对自己要典的女人都会提出条件一并写入契约。比如必须具备生育能力，出典期间不得与原来的丈夫同居，更不能回家照看孩子那怕看一眼都不允许。
传宗接代的观念是典妻婚的思想根源，古代大部分男丁都娶不到老婆，断子绝孙的威胁直接关系到家族的兴衰存亡。一方是因贫而典，一方是契买作妻生儿育女以继香火为主流，各取所需。还有就是女人死了丈夫无依无靠，日子过的艰难自卖自身。随着历代典妻婚的习俗流传，也不全是因贫而典妻，如有的是妻子与人通奸为了惩罚不贞之妇卖予他人的，有的是妻子不能生育，征的妻子同意，典来传宗接代的，也有的是因色（看上人家贫汉媳妇和好男风）而典，也有因赌、毒（***）欠债典老婆的，典妻大多风行在南方江浙和北方的东北一带。
古代租妻要比典妻期限要短，也称路边女，和现在的黑***差不多，为了传宗接代租来生完孩子走人，没有感情或其它成份掺杂。
从以上所述为何古代出现典妻租妻现象，其根源就是古代贫民为了生计和大多男丁娶不上媳妇，为了传宗接代出现的典妻租妻现象。
古代的“租妻”和“典妻”，其实就是我们通常所说的“租肚皮”，也就是女人把身体出卖给雇主，借此换取金钱。
一般情况下，女人都是有夫之妇。我们都知道，古代妇女把贞洁看得比生命都重要，为何还会有女人卖身之说呢？难道贞操这么不值钱？
非也，古代为***的女人，也是为了丈夫和子女有个好日子过，如果不是穷，那个男人愿意把妻子出租出去呢？
另外有“发挥余热”的意思，女人已经为夫家生下了儿女，丈夫没本事养家，一家子要活下去，妻子还有生育能力，正好有需求，丈夫只好出租妻子，穷人家徒四壁，除了妻子外，还真没有其他来钱的门路。
在电视电影中，我们也看到，古代的一些赌徒，输钱输红了眼，把自己的媳妇抵押出去。由此看来，在古代出租妻子的，都是一些没本事的男人或渣男。
任何新生事物的发生和发展都有一个过程，“租妻”和“典妻”也不例外。
“租妻”和“典妻”从西汉时期就出现了，据《汉书·主父偃传》记载：
“男子疾耕不足粮饷，女子纺绩不足以帷幕……大量民众无法自活，嫁妻卖子，法不能禁，义不能止”。
中国古代之所以出现“典妻”、“租妻”等现象，就好像现在的人们因为没有钱结不起婚一模一样，是古人因为贫穷无法娶妻与传宗接代的矛盾而做出的妥协之策。
古人的贫穷与传宗接代的矛盾，促使古代出现了“典妻”、“租妻”等现象。这个奇葩的传宗接代的方式，可以说就是现在的***。这种现象一般出现在一些新移民或者贫苦的地区，由于***的有限，以及古人的贫穷导致无法娶妻生子。但是古人对于传宗接代观念的执着，因此具有开创性地发明了“典妻”、“租妻”等新的婚姻形势，更准确的说一种临时的合约关系，只为一定的期限里，***，完成家族传宗接代的的任务。
“典妻”、“租妻”等现象出现，说明了传宗接代大于天，一切的宗教礼法都要为让步。例如古人讲究从一而终，而“典妻”、“租妻”等现象是明显与之冲突的，但生育后代，传宗接代才是大事，其他的一切原则都要让位于生育后代的原则。
总之，中国古代之所以出现“典妻”、“租妻”等现象就是贫穷所导致的无奈之举。于是，随着是社会经济的发展，这种现象就逐渐消失了。
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题主:晒一晒你的旅行靓照吗？
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1.古都西安之旅，***街也有一瞥。
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3.造访武汉盘龙城。
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6.在家乡县城的瞬间。
7.撇不下的老家。
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