徐州订婚女方需要准备的东西？
订婚女方需要准备给男方准备回礼；
准备衣服、手表、鞋子、戒指等等；
订婚当天，女方父母要给新郎准备一个红包，作为见面礼；
女方家长要给自己女儿准备嫁妆、准备媒人礼、一般都是回现金红包、烟酒、喜糖等。
兴盛足银是真的吗？
答:是真的。
兴盛足银”这是民国时期“兴盛银号”出的东西。 银号是中国旧时经营货币兑换和存放款业务的一种信用机构。其性质和业务与东南沿海一带的钱庄差不多。在汉口、重庆、成都、徐州等地，银号与钱庄的名称并存，一般人也不大加以区别。北方的银号就是南方的钱庄，只是叫法不同，性质都是办理银钱业务的金融机构。钱庄是旧时私人的信用机构，1776年前后起源于上海。钱庄亦称票号，是专营银两汇兑，吸收存款、放款的私人金融机构，是中国近代银行的前身。
真的，但一定要仔细辨别，首先，要看颜色。银首饰纯度越高，银色越洁白，表面看上去均匀发亮，有润色。如果含铅，首饰会呈现出青灰色；如果含铜，首饰表面会显得粗糙，颜色没有润泽感。
其次，掂重量。白银密度较一般常见金属略大，铝质轻，银质重，铜质不轻又不重。因而掂掂重量可对其是否为白银做出初步判断。若饰品体积较大而重量较轻，则可初步判断该饰品属其他金属。
徐州地方订婚有什么习俗？
徐州地区的青年男女们订婚，相当于先秦时代婚姻程序 中的“纳吉”，一直沿续至今，只不过仪式有些变化罢了。订婚，即男女之间订立婚约。中国很长时间没有婚姻法，无须向***履行登记手续，双方家长便请人写个书面的东西，内容包括某宅、某男、某女、某年某月生，双方男女愿结秦 晋之好。
这东西名叫“帖子”；’一般由媒人负责交换，互相通报各自的情况，又谓之“换贴”。
复杂一点的，还有“草贴”、“细贴”、“定贴”之分。
“帖子”用红纸，表达喜庆。 换贴；是订婚的重点标志，表示婚姻之事已经确定，一般情况下，不得反悔，双方都受到社会***道德的约束。
所以换帖要举行一定的仪式，双方要摆家宴，酬谢“媒人”，并告之乡邻。这样，在举行正式婚礼时，便光明正大、合情合理、万事如意了。 近半个世纪来，徐州农村不少地方仍流行这种“订婚”风俗。“订婚”仪式，似乎没多少可以非议的地方，但有的人往往产生误会，以为“订婚”就象木板上砸钉，即使发现对方有毛病，感到不宜结为夫妻，也以为“为时已晚”。
有个农村姑娘订婚以后，男方托人捎信说：不谈了。
这姑娘便到乡***告他违法。
民政助理问她有什么证据?她拿出“贴子”来，并说已经摆过“订婚”酒。
很显然，这姑娘把贴子与结婚证等同起来了。其实，在我国婚姻法颁布以后，"订婚”、‘换贴”只能作为男女双方家长或本人的许诺，它是不受法律保护的。现在，徐州的城镇居民，已很少有这样做的了。我觉得呢，象你们这样，到了要结婚的程度，各自跟家里通报一下，双方家长见个面，办结婚证就是了，订不订婚应该没什么关系吧
订婚前议亲，议亲始议“小礼”，订婚时，男方送礼。订婚后，女方归礼多爲金团、油包及闺女自做的绣品。
订婚凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”(纸张两层外红内绿)，女方送“归贴”认可，俗称“订亲”。
男方来提亲时第一要带彩礼，第二；男方还要送八个八或六个六（就是要买八样东西或六样东西。每一样要买八份或六份）。男方还要带三金来（金耳环，金戒指，金项链），如果不带，可以在男方提亲前问男方，送不送三金，还是三金钱在彩礼里了，还是结婚当天婆婆给带上
女方哪要返礼，要返一半（比如，男方送八个八，你就要返四个四，每样都返）。然后女方家要请男方家吃饭，讨论结婚的事。
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