你喜欢古代的打油诗吗？印象最深的是哪一首？
问题:你喜欢古代的打油诗吗？印象最深的是哪一首？
一说起打油诗，估计很多人都会背上两句，如：黄狗身上白，白狗身上肿。
还有：修已知道你，你还不知羞。
打油诗常常被人与顺口溜作等号。至于什么是打油诗，还真不太好界定。并不是平白浅显的都是打油诗，比如没人说李白的静夜思是打油诗。
老街觉得，语言过于通俗、口语化，不太文雅的诗，大约可以算是打油诗吧。
如果这样说了，我以为打油诗的高手中，王梵志算是一个。
王梵志是隋末唐除的人，半路出家为僧。王梵志作诗完全用白话 ，对于读者来说不存在理解障碍，所以其作品流传甚广。他的这些白话诗，可以算是一种比较高妙的打油诗了：
王梵志的诗，不仅仅在普通百姓中流行，对于后世的诗人也颇有影响。因为这些诗并不是简单的打油诗。
例如上面举例的四首绝句，每首押韵都是非常严格。隋唐出现韵书以后，诗人押韵几乎都是符合韵书的，王梵志这四首诗分别押韵纸、未、寘、药、啸。这明显是一个学习过诗歌创作的人。
另外王梵志的“打油诗”具有一定哲理性。具有"教戒诸学道者"或"开悟愚士昧学之流"的作用：
回答平台提问：喜欢古代的打油诗吗？打油诗据一些诗歌文集记载，源唐代诗人张打油，其以白话俚语句式，不计平仄拘束，以诙谐的词句，形象的比喻，作诗，比较著名和流传较广的有咏《雪诗》巜咏雪》《安禄山》等诗，本人最先接融印象最深的其实不是张打油的这几首诗，是清本诗抄的手抄夲，里面有二首是这样的：
一
合米煮成粥一瓯，
东风吹开几道沟，
恰似一湖西湖水，
渔翁垂钓江上头。
其讥讽的是尖酸刻薄的东家财主，给他当家教私塾先生，却每天吃的是照得见人影的汤粥，连长髮都垂到碗里了，其吟完做长工的又接吟
二：
数米煮成粥一瓯，
鼻风吹起二道沟，
【野花香】
打油诗，诗歌中的奇葩。打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体，诙谐幽默，小巧有趣，喜闻乐见接地气。相传由唐代作者张打油而得名。张打油《雪诗》: 江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。
打油诗也有它独特的诗的语言。即音韵美，形象美，诙谐美，口语美。音韵美 : 合辙押韵，琅琅上口。形象美 : 活脱脱，真切切，如闻真声，如见其形，如临其境。诙谐美 : 忍俊不禁，会心一笑耐寻味，这是打油诗的灵魂。口语美 : 大实话，大白话，但鲜活生动，妙语生辉，这是打油诗的"标配"，是第一要件。
诚然，打油诗只是诗苑中的一朵小花，一朵盛开于村野、其貌不扬的小小花。我爱这朵小小花。爱之切，献个丑 :
【丁二传，牛！】小蚂蚁，上热搜，二传竟然下三球。打得对手干瞪眼，你说二传牛不牛？【大衣哥转型升级了】甩掉大衣穿西装，眼镜架在鼻梁上。一步登天住高楼，欧式傢具贼高档！
打油诗最早起源于唐代民间，后不断演变，其大多语言诙谐活泼，通俗易懂，又具有一定的讽刺与说理意味。
我看瞒人汉，如篮盛水走。
一气将归家，篮里何曾有?
打油诗通常都通俗易懂，这首也不例外，诗中开头一句写“瞒人汉”似乎很了不起的样子，但下一句诗人笔锋一转，写到他原来是“篮里何曾有”，篮子里有什么呢？对比之下，讽刺之味立现。
诗中的“瞒人汉”指的是本没有什么本事，却硬要打肿脸充胖子的人，即使在一段时间内比较风光，但终究还是会被揭露，最后什么也得不到。
诗人想要为我们揭示一个简单的道理，就是不要像诗中的瞒人汉一样死要面子活受罪，最终落得个竹篮打水一场空的结果。
在当今生活中，也不乏有这种打肿脸充胖子的人，但这些人一般最后都不能一直掩藏下去，终究是会被别人知道并揭穿底细的，因此我们在生活中，还是得遵循自小学习的孔子的那句名言:知之为知之，不知为不知，是知也。简单来说，也就是不要说大话，不知道就大胆的承认，也没什么不好意思的，总比装作知道，最后出了洋相好。
短短几句，举了瞒人汉的行为为例，转折流畅，讽刺意味尽显，又起到了说理教育的作用，言简意赅。
不请自来～
打油诗是中国诗歌史上的一朵奇葩，据说起源于唐人张打油。这些文字不求对仗平仄，但求出语俚俗、小巧有趣，有时暗含讥讽，风趣逗人，非生活情趣盎然者不能为之。
打油诗虽然不能登大雅之堂，但因其独特、活泼的表现形式深受诗人的喜爱，就连大诗人李白、苏轼、欧阳修也不例外。或许有些是后人附会，但是无伤大雅之处，诙谐幽默之语，也足以让人会心一笑。
雪诗
唐·张打油
江上一笼统，井上黑窟窿。
黄狗身上白，白狗身上肿。
这首诗相信大家都很熟悉，这就是传说中打油诗的鼻祖。
题黄鹤楼
唐·李白
带“禾”字的成语有哪些？
答:禾头生耳。
详细解释:
拼音:
hé tóu shēng ěr
解释:
耳：耳状物。禾头长出牙蘖，庄稼就报废。灾年的象征
出处:
唐·张鷟《朝野佥载》：“春雨甲子，赤地千里；夏雨甲子，乘舟入市；秋雨甲子，禾头生耳。”
语法:
禾头生耳作宾语、定语；用于书面语。
禾黍之伤
[ hé shǔ zhī shāng ]
基本解释
对昔日宫室胜景如今已成为庄稼地而发出的慨叹。宋 委心子《新编分门古今类事·谶兆门上·丘墟之象》：“昭宗 末年，長安 役人取石於内苑起山，崎危屈曲，有若天成……後 巢 寇入京，焚滅殆盡，悉爲瓦爍狐兔穴矣。遊者有禾黍之傷。”参见“禾黍”。
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