古人为何将上厕所称为解手？
认为解手一词来源于洪洞移民的，全部是根据传说，事实上相信这个说法的人真的很多，还把他当做洪洞移民的证据，然而中国最不缺的就是传说了，湖广填四川的传说中也有类似“解手”的传说，那可是清朝的事了。
洪洞移民这件事本身就有争议，正史上从来就没有出现洪洞移民的字样，有明一朝的地方县志也从来没有记载，当然清朝也没有，第一次明确记载洪洞移民的县志是民国时期出现的，隔了超过500年，有多少可信度，就仁者见仁，智者见者了。正史认可的是山西确实有大规模移民，这是绝对的事实。
再说解手一词，其实我们现代听到的词语，有不少都和古代有一些差异，这是语言经过时间的演变，自然变化的。“解手”一词也不例外，可以肯定的说，解手一词不是源自明朝移民，最初的意思也不是上厕所。
唐·韩愈《祭河南张员外文》：“两都相望，於别何有，解手背面，遂十一年。君出我入，如相避然。” 在唐诗中出现时是“离别，分手”之意。
当然，古代有记载的事，基本上都是达官贵人的事，普通老百姓说的话，用的词史书肯定不会记载的。
好在宋元时期出现了贴近底层人民的话本，***，杂剧，这下就有记录了。
宋元时期，《京本通俗***·错斩崔宁》：“叙了些寒温， 魏生起身去解手。”
元无名氏《盆儿鬼》杂剧第三折：“俺可要起来小解了。”
别嫌资料少，不说古代，就是现在，有谁写文章，哪怕写日记会用“解手”的？
至于为什么这么说，那就不好说了，像这种生活用语，很难有文字能记载下来，不过倒是有推测，本来是指解溲，“解”本来就有排解，缓解的意思，溲，指大小便，“溲”字读音与“手”字相似，而民间又有称“解溲”为“净手”之说的，进而慢慢演化成 “解手”。
关于"解手方便"的典故，大都有些牵强附会。
一说，解手一词出自方言，我认为不严谨。
二讲，就“方便"一词，未免太近代了吧！我看不科学。
这里自有第三说:
清朝前，犯了法的人，常有刑具相向，押解至偏僻荒野劳役，行進的路上不免“大小便“，狱卒就将***的刑具“解开"，放开“手脚"就可以就近处方便了。
其中有“解开手脚"之实，于是“解手"就成了“上厕所“的来由。
第四说:
上厕所，一要"解"裤带，二要用“手"擦***，“解手"这个词，大概的自然而然的出现了。
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小的时候就对这个词比较纳闷，上厕所就上厕所嘛，为什么叫“解手”呢？
但是这种约定俗成的称谓，大多是得不到有根据的回答的。
后来在关于***大槐树移民的故事中，终于找到了答案。
原来在明朝初年，刚经历过战乱的中原等地人口锐减，明廷为了开发荒废的土地，就从人口比较多的地方移民到人口稀少之地。
其中一个重要的人口流动方向，就是从遭受战乱较少的山西及其周边区域，迁徙到中原腹地。
人都是安土重迁的，没有天灾人祸活不下去，是不会轻易搬迁的。
所以明廷为了迁徙这些人，就用强制的手段，用兵吏押送这些民众前往。
《宋书·庾登之传》：“ 幼绪语人，吾虽得一县，负三十万钱， 庾冲远乃当送至新林，见缚束，犹未得解手。” 唐·韩愈《祭河南张员外文》：“两都相望，於别何有，解手背面，遂十一年。君出我入，如相避然。”宋·范成大《送周直夫教授归永嘉》诗：“知心海内向来少，解手天涯良独难。”“解手”是世人皆知的常用通用俗语，意即大小便，或曰“上厕所”；雅称为“出恭” 或“内急”。
民间传说——数百年来，很多家族代代相传自己的祖先是***大槐树人。因为洪洞县移民的标志是脚小趾甲复形（即俗称的双指甲），至今在很多地区有脚小趾甲复形的人，所以他们自称洪洞人。洪洞移民是明朝洪武、永乐年间发生的事情。元朝末年，由于十几年的战乱，加上自然灾害和瘟疫流行，北方地区尤其是河北、河南、山东一带百姓，死亡相继，十室九空。然而兵乱及各种灾疫却很少波及山西。同邻省相比，山西社会安定，经济繁荣，人丁兴旺。明朝开国后，为了恢复和发展农业生产，***取移民恳田的政策，将地狭人稠的山西农民迁移到地广人稀的河北、河南、山东等地。
家乡月明，故土难舍。谁不留恋生养自己的家乡？任凭官府怎样催逼，人们依然纹丝不动。官府无奈只好四处张贴广告，说是“不愿迁移者，速到洪洞大槐树下***，须在三天内赶到。愿迁移者，可在家里等待。”人们知道这个消息后，纷纷赶往古大槐树树下。晋北人来了，晋南、晋东南人也来了。第三天，古大槐树四周聚集了十几万人，他们拖家带口，熙熙攘攘，心中默默祈求上苍保佑。突然，一大队官兵急驰而来，团团围住了手无寸铁的百姓。数员武将簇拥着一个官员来到人群中间，大声宣布：“大明皇帝敕命，凡来大槐树下者，一律迁走。”这道命令好似晴天霹雳，人们惊呆了，但随即又省悟过来：受骗了。于是破口大骂的、呼儿唤女的、哭爹叫娘的声音连成一片。但这一切都无济于事，官兵强迫人们登记并发给凭证。为防逃跑，每登记一个，官兵就让被迁者脱掉鞋袜，用刀子在脚小趾甲上拉一刀作为标志。从此以后，移民后裔的脚小趾甲便成复形了。
官兵强迫百姓登记后，为防止逃跑，把他们反绑起来，然后用一根长绳联结成一串，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩，“这里就是我们的老家”。至今移民后裔不论家住何方何地，都云古大槐树处是自己的故乡，就是这个道理。由于移民的手臂长时间被捆着，胳膊逐渐麻木，不久，也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。在押解过程中，由于长途跋涉，路上就经常有人要小便，只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便”。次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声：“老爷，解手”，就都明白是要小便。此后，“解手”便成了小便的代名词。
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