淄博黄金，哪里便宜？
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世纪缘是国内一个比较正规的珠宝品牌。他所售卖的黄金首饰有足金的,也有K金的。这些含金量不同的黄金首饰,都是严格执行国家标准。淄博世纪缘珠宝店的黄金价格相对便宜，还有一定的质量保证，可以去看看。
如何看待《***》？
因为写作，必须要涉猎各种书籍著作，《***》自然也拜读过。下面就谈谈我的个人观点。
首先，《***》是一本反映社会的奇书，政治和社会价值非常高。
自问世以来，《***》被称为中国第一部长篇白话世情章回***。在明朝隆庆至万历年间由署名作者兰陵笑笑生所著。是近代味道的现实主义文学巨著，著作的蓝本来自于《水浒传》中故事武松杀妻的故事，以此作为引子，通过对官僚、恶霸 、富商身份的封建市侩的代表人物西门庆及其家庭的描述，揭露了明代中期社会的黑暗和***。
其次，《***》是一本故事情节十分生动的奇书，文学价值非常高。
《***》结构宏大而紧凑，共100回，200多个人物，其中西门庆、潘金莲、陈经济、吴月娘极富个性，同时***用大量谚语、词曲、方言、歇后语，用的非常精妙。创作题材来自民间，贴近民众生活，故事结构浑然一体，人物塑造鲜明而内心感情丰富，语言艺术方面俗语话，得到更多平民百姓的喜欢。因此，该书文学价值很高。
第三，《***》书中所透漏出的糟粕必须摈弃。
《***》书中使用了很多淫词秽语，这个方面是该书的最大弱点，这一点，比起《红楼梦》就要差了很多。
《***》是明代长篇世情章回***，成书约在隆庆至万历年间，作者署名兰陵笑笑生，至今是个迷。作品通过描写西门庆的一生及其家庭从发迹到败落的兴衰史，彻底暴露出人间的肮脏与丑恶。
巜***》是中国文学史上一部里程碑式的作品，塑造了众多有鲜明个性的人物，书中有大量的***描写，且淫词秽语不少，写了西门大官***妾成群的***史，揭秘古代夫妻生活房中术，揭露了当时官场的黑暗***，展示了当时生活的丰富画面。
塑造了潘金莲，西门庆等众多不朽形象，提起潘金莲那就是淫***女的代表，好多评论都说文学成就不低于四大名著。
《***》出自《水浒传》的一个桥段，应该是青出于蓝而胜于蓝，是部好书，友友们应该看一看，读一读，对丰富自己的知识有益处，记得不能起淫心、邪心。
图片选自网络。
用我的话来评价一下《***》，就是一流的思想，二流的情节，三流的文笔。
上八珍交给路边摊处理，用缺口的碟子装。好东西仍然是好东西，可皮相不对了，装的碟子不好看，很多人瞅着卖相就自以为知道是什么了，也吃不出它是什么味，更别说知道它的价值所在了。
我看到有答友说价值超过《水浒传》直逼《红楼梦》，这个评价我觉得存在问题。
首先说《水浒传》。《***》算是水浒传的同人***，它截取的就是武松杀嫂的一个故事，衍生的一部***。
我读的时候，很明显能感受到作者的文笔，***前几回几乎照抄水浒传，写王婆怎么挑唆西门庆，写潘金莲怎么被勾引，其中的诗词都是水浒传原文，最熟悉的莫过于那首“交颈鸳鸯戏水，并头鸾凤穿花”。这首词简直写的细致入微，虽然描写的很不可描述，但仍然很文艺很唯美。但看《***》中出现的诗词，不能直视，缺少了水浒传中的那种美感，很***，很没有底线。
而且作者的文笔实在不忍吐槽，水浒传真是一字千金，一个字也改不得，改了意思就变了，味道就没了，就像金圣叹最常批的那两个字“如画”。《***》中废话太多，不论是写景还是写人，都缺乏味道。
《水浒传》像是一部浮世绘，上至天子下至***，他写的人简直太多了，官是官，民是民，吏是吏，强盗是强盗，***是***，你无法想象作者到底是什么样的人，他都接触过哪些层面的人物，他对每个职业特质的揣摩，每个阶层的熟悉，信手拈来。
就凭这一点，《***》无法超越水浒传。他写的格局太小，仅仅围绕西门庆家，最多的不过几个乡绅，官宦子弟，哪里有《水浒传》广阔？哪里有《水浒传》反应的社会问题多？哪里有《水浒传》描写的人性***？
清朝著名的文学评论家李渔为《三国演义》作序称"冯犹龙有四大奇书之目，曰《三国》也，《水浒》也，《西游》与《***》也”。《三国》演绎了历史粉争，《水浒》描写了草泽英雄，《西游》漫记神鬼故事，而《***》刻画了市井生活"。其出神如画的笔触是中华文化的结晶。但是，由于历史和政治理念的局限，李老先生将《红楼梦》排斥在外，是非常遗憾的吧！我觉得应该是五大奇书才符合文学评论的本来面目和实质。
《***》是明朝南陵笑笑生著。作者的真实姓名及生平无法查考。全书共洋洋洒洒一百回，是一部伟大的宏篇巨著。
清朝时期张竹坡等文学评论家对《***》都作了评注。二十世纪二三十年代，鲁迅、郑振择、吴唅从***史、明史的写实成就等方面，对《***》作了开创性研究，他们肯是了此书是一部世情***，是一部伟大的写实***。而评论较为权威和公正的则是竹坡先生。
张竹坡，字自得，号竹坡，生于康熙九年七月二十六日，卒于康熙三十七年九月十五日，仅仅活了二十九岁而英年早逝。他继承了冯梦龙等人的***史观与四大奇书的说法，称《***》为第一奇书。
《***》作者饱受封建制度的压迫，生活在社会低层。他深受其难，吐而不能，吞又不可，悲号又没有作用，于是写下了这部伟大的复仇泄愤之作。这部***代表了我国明代通俗***的最高成就，成为了独具民族风格，深受文学爱好者的喜爱和欢迎的文学典范。从问世以来，数百年不衰。
作者没有留下真实的姓名和生平，可见一斑。他以隐恶扬善的笔触，描写市井社会，逼真如画，特别是刻画人物性格方面的艺术特点，丰富了典型人物的典型性格，达到非常细微的程度。他对每个人物的名姓似乎都臆测出寓意。在写作方法上，书中千丝万线，如同出一丝，千曲万折，不露一线，其情节之细，又千万根线连成一体，藏针伏线，千里相牵。真是一部写作独特的著作。
我们读《***》要以"隐"字惯串始终，才能读出其中的寓意。作者以"淫"的表象著书，不读懂该书，表面看似乎"淫"，实际揭露了封建社会，特别是当时历史时期的社会风貌和低层市井人民遭受压迫的社会现状。借以了解作者为什么泄愤和泄愤的目的。通过著作这部书，…据说作者的目的居然达到了。
故而，《***》是一部值得认真阅读的优秀作品。
在看待《***》的问题上，淫者见淫，智者见智。有意思的是，在意“如何看待***”的人，往往对它了解不深入，甚至是只闻其名，未见其书。也就是说，是一个求引导，而实际上也是一个被引导的过程。
所以在这个问题上，我们不妨来看一下，官方出版这本书的态度，以及背后决策者的看法。相信这是“看待《***》”不可错过的视角。
我们就从人民文学出版社出版的两版《***词话》的过程来切入。
这两版出版时间隔了28年。第一版是1957年根据东吴弄珠客作序的刻本重印的线装本，两函20册，以古籍刊行社的名义出版。第二版是1985年出版的署名兰陵笑笑生著戴鸿森校点”版本，平装中下三册。这两版的背后，都与当时的最高决策者，对，就是毛，有关系。
《***》历来评价高，但因为其中的***描写，不可避免在建国后成为***。
1950年代出版《***》，想来是个奇闻。
根据当事人回忆，说是毛在一次讲话中说，从《***》中可以看到16世纪城市居民日常生活的广阔图景。这书可以被当成内部读物来重印。高干可以开开眼界。
担任过人民文学出版社副社长的许觉民回忆说，毛要印《***》的指示，是王任叔在中宣部听的。印数本来定了1000部。王任叔认为印一次不容易，不如印2000部。然后严格控制发行范围。这一版的发行手续特别严格，想买的人要满足三个条件:一年满45岁;二已婚;三省、军一级的高干或学者。而且每部书编了号，购买时要登记。
出版线装本《***》后，毛认为只能作为内部读物。应该另外出版一部经过整理的《***》，让一般的读者能够读到这本书。这个意见，周扬知晓，但开始并没有立马开始。过了1年多以后，有一次毛问周，《***》的整理本怎么样了，什么时候能出版？周这才马上派中宣部出版处长包之静到人民文学出版社，要要求尽快出版排印本的《***》。
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