身外物不奢恋，你同意这个说法吗？为什么？
同意这种说法。因为精神上追求，比物质追求高尚得多。身外之物，生不带来，死不带去。过于奢求，徒增烦恼，而且思想肤浅，虚荣，浮躁。追求物质享受，是暂时的精神愉悦，永远不满足，攀比之心使人追逐各利，难免遭遇挫折，不堪一击。只有精神强大，独立，才能获得真正的快乐。
同意，但是很难做到，因为受社会群体的影响，我们每个人都会对身外之物有所欲望，因为很多身外之物成为了大众化的标杆儿。人活着是脱离不开社会的圈子的。所以那些能超脱世俗外物的人才会被称为圣人，圣人之所以为圣，是因为他和我们平凡人不同。
多谢题主提问，引发了我的深度思考。
仔细想想，人活一世，真正必需的东西真的是屈指可数，一份稳定的收入足以养家活口、一幢房子足以慰风尘、一间厨房足以温饱、一张床足以歇息、一辆车足以代步、一些衣服被褥足以遮体避寒，仅此而已。
这些必不可少的东西从来不会占用我们太多的精力，反而是那些可有可无、仅仅只是为了满足自己的欲望而产生的身外之物，让我们纠结不已，每天都在n次的做选择题，一遍遍的问自己：“今天我是背爱马仕还是香奈儿啊？”，我就想问问你，累不累？累不累？
诚然，人都有追求更好生活品质的向往，而且都有想要迫切实现的愿望，对此我并不是全然反对，并且还认同这些是一个人不断提升自己、追求卓越的强大动力，但是，对身外之物的奢恋，是绝对不可取的。
不要说荷包里的银子数量有限，好，就算是你富可敌国，买东西不用心疼钱，我就想问问你，挑选的时候需不需要消耗你的精力，你的时间？
还有，你以为把你想要的都统统买下来，面对家里琳琅满目、让人感觉眼花缭乱、济济一堂的东西会觉得幸福吗？不会的，当最初的新鲜带来的兴奋一闪而过，你看着它们，唯一的感觉就是：无感！无感！你知道什么意思吗？就是毫无感觉啊！
就算你是大富翁+购物狂好了，世界上的新东西日新月异、层出不穷，我就问你买的过来吗？难不成你是想把家变成一个大型商场？你就不怕引发密集恐惧症吗？
而且，你要知道好多东西都是需要打理的(比如包包，鞋子等等)，不是说买买买就行了，那么这个打理的过程是不是需要时间和精力？
每一个人的每一天都只有24小时，精力更是有限，反正我是不会把这么宝贵的时间、精力浪费在无休止的选择、比较上的。当然啦，在完成一项大case之后给自己一份奖励（比如买下心仪已久的包包送给自己），会让人更有满足感哦！
看了上面这些，你明白了吧？题主其实是想透过身外物这个问题问一问：对于欲望，我们到底应该怎么去看待？是全部满足，还是选择性的满足？是该任由它疯狂膨胀，还是要合理抑制打压？是该让自己被欲望驱使还是驾驭欲望？
我同意这个说法，但是我不能做到。我尊敬做到那样的人。
身外物通常指的是满足自己的基本生活需求之之外的东西，相应的身内物就是自己的内心的精神生活。
我同意向内心求索，但却做不到不奢恋身外之物。
- 《鲁滨逊漂流记》鲁滨逊漂流到小岛的时候，因为他当时特别的***，小岛的物产特别的丰富，但是他能吃能用的东西却很有限。所以他思考了:自己为什么在原来的社会里会去追求那么多必要的东西?
如果如果鲁滨逊是在社会生活中，那么他可能就根本不会想到这个问题。
- 其实很多时间里，我们所要追求的东西，并不是我们真正要追求的东西，而是别人想让我们追求的东西。
因为我们太在乎别人对我们的看法了，我们希望在别人的眼里，我们是高大威猛的，是有权利，有钱，是博学多才的。因为所有人都觉得那样的人是值得尊敬和崇拜的。
- 这一切不过是因为虚荣，需要别人的认同。爱这种本性是生活在社会里面的人，为了满足自己的安全感所必须的。
我无法不顾虑别人的眼光和身边圈子的认同。我是一个普通的人，没有那么多的精力去两者兼顾。只能向内心求索，当做一个兴趣或者爱好，做不到不奢恋身外之物。
却真正有人做到，两者结合在一起。周国忠是一位镇长，要处理自己的各种琐碎和复杂的事情，还是写出散文哲学的思考去向内心求索，感叹生命本就是纯真。真的做到了，在而不恋。
这样的人不止一个，他们就值得我们去尊敬。
我是惊小蛰，喜欢的话就关注我吧。
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