清朝名臣陶澍娶妻时被骗娶了黄家丫鬟，他知道真相后是如何处理的？
清朝中期名臣陶澍是湖南安化人，其父陶必铨是小有名气的诗人、学者，虽然家中贫困，但为人慷慨、酷爱藏书。陶澍自幼跟随父亲读书，一度到岳麓书院深造，学业因此大有所成。不过，陶澍虽然极富才学，但由于家境贫寒，所以等到结婚的年纪时，娶妻便成了大难题。
起初，陶家托付媒人，曾给陶澍说下一门亲事，女方是同县富户黄姓人家的姑娘。但就在两家议定好婚期、准备成亲时，一位吴姓大富翁因为听闻黄小姐容貌甚美，便想着把她聘为儿子的继室，并重金贿赂黄老翁。黄老翁虽然家中并不穷，但依然是见钱眼开，竟然要求陶澍退婚另娶，但被后者断然拒绝。
黄老翁没办法，回家后便跟老婆和女儿谈及此事，黄夫人听后，坚决不肯答应退婚。没想到黄小姐听后却是大感兴趣，觉得自己若跟着穷书生过日子，不知道啥时候才能熬出头，倒不如嫁入有钱人家，马上便能过上阔日子。所以，黄小姐便跟父亲站在“同一战线”上，跟母亲软磨硬泡，声称非嫁入吴家不可。黄夫人无奈，最终只好屈服。
黄家三口虽然达成一致意见，但问题是如何给陶家一个合理的交代，却成了老大难的问题。此时，黄家自幼养大的婢女为替家主分忧，便自告奋勇地提出准备冒充黄小姐，嫁给陶澍为妻。黄家觉得陶家既然没见过黄小姐的真容，这方法倒也不错。所以，等到成亲这天，黄家便把黄婢女送到陶家，而陶澍对此也并不知情。
1830年，51岁的陶㴻（shù）当上两江总督，夫人也跟着被封为诰命夫人。心中兴奋的夫人向丈夫陶㴻说出了一个埋藏在心中多年的秘密：
她原本是黄家小姐的一个丫鬟，当初黄小姐因嫌贫爱富而许配给城里的一个钱姓富商，为了敷衍寒酸的未婚夫陶㴻，于是***取“移花接木”之策，把丫鬟冒充小姐嫁了过来，自以为反正与陶㴻未曾相识，可以瞒天过海。
那么，黄家父母既然早已经把自家女儿与陶㴻定下了婚约，为何要反悔而嫁给钱富商呢？这要从陶㴻的身世讲起。
陶㴻，別名陶文毅，字子霖，一字子云，1779年出生于湖南省安化小淹镇陶家湾。他6岁便跟随父亲陶必铨远走长沙，就读于岳麓书院。
陶㴻祖上家境殷实，其父亲陶必铨也读了很多书，是一个很有才华的先生、诗人，但是在科举考试中屡次未中，因此耿耿于怀，决心寄希望于儿子身上。
陶必铨喜欢收藏书籍，但不太懂得经营家业，以致生活每况愈下，只好给別人家当私塾先生，育人子弟。
也因此，小时候的陶㴻跟随着父亲走了许多个地方。1785年，陶必铨因思念老母亲，于是带着儿子从长沙又回到小淹老家，在好友王崇焯家中设馆授徒，陶㴻也跟随读书。
两年后，陶必铨回家务农并钻研学问，陶㴻也在身边读书，开始攻读四书五经等儒家经典，同时一边跟着父亲干些农活。
最近在各种平台里看到“摆地摊月入上万的***”，是真的吗？
有一些行业，看上去不是那么光鲜亮丽，但是真实的收入可能比我们想象的都要高。我以前租房子的房东，老两口卖了一辈子的南瓜饼，在市里三套房；我们楼上邻居，开锁的和疏通管道，一天至少收入几百打底，一两千也经常有的；一条街上卖凉菜的，门面只有几个平方，给家里孩子买的大奔SUV；两个朋友修家电的，都比我年轻，一个三套房一个两套房；还有一个朋友，以前跑摩的，后来不小心犯了点错进去了几年，媳妇不离不弃在外面摆个小摊卖袜子等他出来，现在他出来后两口子踏实工作，进些农村老人穿的衣服鞋子开三轮到处赶乡场，现在收入也挺不错，家里投了几十万种果树，也准备要买房了。
所以说三百六十行，行行出状元。当然，不管做什么行业，也有一些混不下去的，只要人勤奋，不认输，总能找到属于自己的那片小天地，过好自己的小生活。
您好，对于这个问题咱们要理性的去看待！摆地摊也属于创业的一种形式，自己给自己干肯定比给别人打工要用心。摆地摊要看自己选的是什么产品，大街上遍地都是的东西肯定没有什么市场，月入过万那是痴人说梦，纯粹的是吸引眼球关注。
市场缺少的东西，摆地摊月入过万绝对可能，但同样需要投入很多的精力，起早贪黑，跟打工相比确实是辛苦很多，一般在外打工习惯了的很难坚持住。
月入过万，买房买车不是梦，类似的话语一般都是用来宣传产品与项目，可行不可行需要自己亲身去考察，挣得再多不适合自己也没有用，所以要找到一个切实可行的项目，干就完了！
***加载中...都是***的，摆地摊怎么可能月入上万，你要明白，他之所以给你看这个东西，是通过这个来获取流量，通过流量来赚钱，这是他们一种赚钱的手段，并不是说他们真的能赚到一万块钱。
他之所以把这个东西包装成真的，不是为了让你相信，不是为了让你去摆地摊，而是为了让更多的人去看他的***，从而赚取流量，给他吸粉，然后帮他赚钱，这个才是真正的目的。
所以没必要相信，他不指望你相信，也没有必要骗你，只是来赚个眼球，这也就是当下社会的一个特别的现象，所有都是***的，但是他没打算用这个来骗你，她只是来赚一点流量
现各种平台都播放摆地摊能月入上万，这要看个人能力了，什么行业都有精英！行行出状元吧，冋时也有***定律，不是每个摆地摊的都能月入过万，如果你坚信摆地摊每个能月入上万，殊不知，自己去试试好了，不要去问别人，道听途说不要信为妙！
谢邀
想要摆地摊月入过万，真的那么难吗？其实不然，做到以下几点你也可以的，一起看看吧！
1.市场定位以及调研。自己要非常清楚的知道要卖什么卖给谁？至于卖什么除了考虑到消费市场外，我觉得把自己熟悉和有兴趣这两个属性加进去，对自己的产品了如指掌有信心，自然卖起来就得心应手。
卖给谁也是需要明确的，我们的商品不可能适合所有人，有针对性的选择自己的消费群体，并且评估自己要摆摊的位置是否是这些群体出现的地方。
2、地摊选址很重要，并不是把地摊摆出去就能有成交，而事实上我们需要选择合适的位置进行商品售卖。
3、合适的位置包含这几个特征：人流量大、主要是自己产品的消费人群，比如在年轻人聚集的地方售卖电子产品配件，在老年人多的地方则可以考虑买老花镜， 在女性出入多的地段卖衣服等等。
一个合理的摆摊时间段将给我们带来事半功倍的效率。针对自己产品特性，把握好消费人群的出行时间段能给我们带来更多的销售量，不要在该摆摊时未摆，在没人的时候苦苦守在地摊上。
4、货源控制。主要是货源的价格以及质量控制，如果能谈到余货可退，那自己的成本风险就得到了进一步的降低。
同时，不能一味的追求低价而忽略了质量，即便是地摊市场，质量也是自己生存的命脉，一定要有所保证。
5、个人思维能力、口才、胆量的锻炼也很重要。
最后两条龙被夏朝人吃了是怎么一回事？
古代中原气候温暖，有犀牛大象和湾鳄，
在中国鳄鱼是鼍龙，龙的一种
春秋时代，还有很多大象，犀牛，鳄鱼，
那时诸侯之间打仗用犀牛皮，大象皮做盾牌，大量捕杀，
用鼍龙皮，就是鳄鱼皮做皮甲，就是所谓龙甲兵
当今🐊鳄鱼养殖也是一项很有钱途的特种养殖项目，
皮包，皮带，皮鞋，皮坐垫，老板椅，汽车内饰，钱途无量
夏朝人很嚣张啊，小编只吃过驴肉。夏朝人吃了最后两条龙，这事是以史料形式出现的远古传说。此事录在司马迁《史记》。
常闻夏朝人养龙传说，正经史书如《史记》和《左传》都有类似记载，传的有鼻子有眼。夏朝人到底有没有吃龙？或者说他们到底养了什么东西，后被世人传为养龙？
①"孔甲畜龙"典故
天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏……刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲……龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。
——司马迁·史记·夏本纪
《史记》载，夏后氏孔甲，一日见野外天降二龙，一雌一雄。此乃天帝恩赐，大吉之兆，可是孔甲不会养龙("食"为饲养)。有人名刘累，此人曾从豢龙氏那里学过驯龙术，于是便为孔甲养龙。孔甲赐其"御龙氏"。
谁料这刘累比纸上谈兵的赵括强不了多少，雌龙被他鼓捣死了……刘累抖个机灵，就做成龙肉端给孔甲吃了。孔甲不知是龙肉，直呼好吃，好吃，让他继续做起来，不要停。刘累索性一不做二不休，把另一条也杀了……
很快，孔甲发现没有龙肉吃了，两条龙也没了，就派人找刘累。刘累机灵的很，心知大祸临头，早就悄悄溜之大吉了……
古代是有鳄鱼的，叫猪婆龙，所以龙绝不是鳄鱼。
十二生肖，11个都有，古人不可能凭空捏造一个龙，而且龙也不是生肖之首，这说明当时的龙甚至不稀奇不稀缺，当然也不会像后世文章写的呼风唤雨，无限神通。正是因为不稀奇，才有可能出现古人吃了龙的说法，可能跟我们今天吃个牛吃个猪差不多。
按照现在的描述，好像西方龙跟我们的不一样，但别忘了我们有一个跟西方非常像的应龙。这说明当时不仅中国有龙，西方同样有。
再回头看看古代造人传说，都有非常惊人的相似，那个年代不可能有文化交流的。所以我估计，那个时期真的有外星人造访地球，并且有着非常高的生物科技，克隆重组改造了当时的人类。才开始把人跟猿区分开来。
山海经我不知道有多少人读过，里面很多奇形怪状的生物也许当年确实存在过，不过都是失败的实验品，更像今天我们说的畸形。回到话题，如果山海经是当时的纪实，那龙也是确实存在的。可能是当时的造物主，或者说外星人根据它们星球的生物特征制造出来的，但很可惜，不能完全适应下来地球。也许跟骡子一样，很优秀，但无法产下后代。所以当时的外星人也做了其他尝试，比如跟其他物种重新组合，这个实验室可能就在我们这，所以慢慢开始龙的形象开始跟西方区分开来。
后来应该是外星人离开了地球，但龙还有，但留下的一句话天上龙肉形容美味。很可能龙真的是被统治阶层给吃灭绝了，或者说龙当年可能跟猪牛羊一样也是外星人造出来的一种生产工具或者食用物品。因为口味好，越吃越少，最后皇族才能吃得起，但最后还是被吃灭绝了。所以后世我们只能在书中看到了。
这是传说啊？传说的话，大概可以想象得到:
***，对夏朝人耍无赖，因为它根本不是做***，而是暗地里做***精——敷衍了事，技艺不精，因而被愤怒的夏朝人吃了算了。
另***，见到前面的那***被吃了，没有伴儿，孤单寂寞，闷闷不乐，抑郁厌世，被夏朝人发现它快不行了，干脆趁它生鲜的时候及时吃了。
哈哈，以上只是推测传说，情节虚构，博君一笑。
故事发生在夏朝第十五位帝王，他的名字叫孔甲，在位时间大约是公元前1745年至1737年，应该是夏朝最后一个帝桀的太祖父，孔甲生皋，皋生发，发生履癸，履癸就是被商汤灭了的夏桀！
孔甲养的龙
当时，孔甲即帝位后，***无道，迷信鬼神，好色***！早先的时候，龙是比较普遍的，但龙有最大的缺点，那就是淫性太重！等到了孔甲这一代时，龙就只剩一雄一雌两条了，估计是上天为了惩罚***无道的孔甲，就派这两条龙到了孔甲帝宫！
这两条龙的到来后，说它们是褒国的国王化龙而来！使孔甲惊恐不安，他又不懂如何喂养龙，舜帝时擅长养龙的豢龙氏的后代又找不到！
给孔甲养龙的刘累
不过，陶唐氏的后代中，有一位叫刘累的，曾经向豢龙氏学习过养龙术，孔甲就把刘累请来饲养这两条龙，没想到，刘累学艺不精，养着养着竟将那条雌龙养死了，胆大的刘累，不但没有告诉孔甲实情，而且还将这条龙煮熟给孔甲吃了！
孔甲吃了龙肉，觉得味道十分鲜美，估计吃过龙肉的人也就孔甲了！那“天上龙肉，地上驴肉”的谚语，估计也是孔甲说的！
后来，孔甲想起刘累做的龙肉好吃，还想吃，但让刘累烹饪死龙可以，让他杀了雄龙做菜，刘累不敢，于是，吓得刘累逃离而去，孔甲派人去找，不知所踪！
为什么感觉潮汕地区有很多成功的企业家？
在潮汕地区生活的潮汕人约1000多万，在潮汕以外的中国约有1000多万人，海外有1000多万潮汕人，基本上是各占1/3。据研究发现深圳就有400万潮汕人。可以说，有潮水的地方就有潮人，有钱赚的地方就有潮商。在全球视野中看看潮汕籍富豪--从海外华人首富李嘉诚，泰国正大的谢国民、泰国新首富苏旭明，香港的林百欣、刘銮雄等这些超千亿的大富豪多来自潮汕。
我觉得主要还是文化，一种儒道文化，大男子主义，很多人都有种想荣耀故里攀比心里
1多灾多难
潮汕人的祖先自古便是因为战乱而从中原南迁，五胡乱华、安史之乱、靖康之乱。一路逃，本来以为安稳了下来，却每几百年就要面对一次族群的大灾难，后来抗日时期的屠澄海城也是。抵御海盗、日寇外，还遭受元军和清军两回大***。中国在历史上有两个朝代是被少数民族统治，一个是元朝，一个是清朝。都是从北方打进来，南宋小朝廷和南明***只能一直向南退，都在省尾国角的潮汕做最后的抗争。频繁遭遇天灾人祸的，这时候种田是不可能的养活全家，只要外出经商
可以说潮汕人经商时可以追溯到明朝了，潮商也是唯一一个传承500年还金光闪闪的商团
2宗族意识强，抱团发展
上海的批发零售，深圳的房地产，金融，便利店玩具超一半是潮汕人包了，潮汕人的商业意识钱，一旦他觉的有钱赚，马上把老家七大姑八大婆一起拉来作大整个行业，有时候是整个村都做一个行业，这样可以共享***，降低成本
诞生了3位潮籍世界华人首富：陈弼臣、李嘉诚、马化腾。潮汕人口虽仅有4000万人， 占比全球人口不到0.50%，但是，据统计，2015年有34位潮汕人登陆福布斯全球华人富豪榜，其中最富有的11人坐拥6000亿元财富。东南亚、欧美各地华人首富几乎全部是潮汕人。在2000年潮商最鼎盛时期，香港股市40%的市值为潮汕人所有。全球前100名华人富豪中就有近30名来自潮汕人。潮商也因此被誉为华商第一
3大男子主义强，
潮汕的宗族意识可以说是最强，有些地区不惜动用所有宗亲的***，也要培养出后代精英，在潮汕最好的学校可以不是国家建的，而是同乡土豪，或海外华侨捐建，最土豪的就是李嘉诚以色列理工都能挖到汕头来！
潮汕人的攀比心理强，路子活，最喜欢一起坐着喝功夫茶聊天，谁谁又发大财，谁谁在哪个城市又开一个店了，可以说潮汕人的内部消息比新闻还快，还详细！一起玩泥巴都发财，自己总不们干坐着吧！潮汕人不怕苦不怕累，就怕别人比自己强，有钱
潮汕人其实没有想象中的那么牛，更不是啥犹太人，不屑这名称，只是潮汕人从商基数多，出几个大佬也正常
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