你最心仪的女神或男神，是如何神态模样，望之流连忘返？
对于已结婚多年的我来说，回答这个问题有点尴尬。当然，爱美之心，人皆有之，那么心仪的女神应该是这样“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
很高心回答你的问题，在收到你的问题之前，我好像从来没有考虑过我的男神女神是谁，但如果仔细想想男神的定论，我可能觉得我的男神是我爸爸
一个不高不帅，普普通通的男人。从小陪着我成长，教我做人，陪我学习......等等，小时候觉得爸爸特别高大，他总骑着自行车带着我去学校后来自己长大了，爸爸也老了很多。
记忆里父亲做饭好吃，对妈妈好，不乱花钱，小时候每年妈妈的生日他都不会自己送礼物，会给我钱让我给妈妈买礼物，后来我长大自己开始赚钱了，爸爸同样会提前告诉我妈妈生日近了，曾经我梦想就是找个像爸爸一样的老公。那年高三，家里本来准备送我去香港上大学，爸爸给我说女孩一定要一辈子记得三个词“自尊、自爱、自强”，或许对别人来说这三个词不算什么，但在我心里烙下了深深的印记。再后来，我结婚了，和老公决定辞职出国留学，老父亲的不舍和担心再一次席卷而来，我不敢去看他的眼睛，因为很大[捂脸]，我怕看久会哭。
男神女神，那些遥不可及和望而却步的人。
我对男人、女人的长相没啥研究。我认为人只要是善良，有满满的正能量，积极向上，就都是男神、女神。现在的国人太注意表象了，动不动就在媒体评论长相，以貌取人。这种价值观是不对的，是很危险的。媒体的舆论导向不对了，社会就变得很浮躁，最后只能慢慢的走向衰退。宣传一些正能量的文化传承倒是很重要，例如央视的“向经典致敬”、“经典永流传”、老百姓的舞台“越战越勇”……等等。对一些无聊的八卦宣传的越少，科技创新研究和文化创新研究的环境才健康。就说***作品吧，以后还能不能拍出像“八七版的红楼梦”、杨洁拍的“西游记”以及高满堂的一系列作品“闯关东”等等。当然现在柳云龙的剧不错，最近的“平凡的世界”也挺好，但还是觉得少，希望积极向上的剧越来越多，并且戏里戏外得一样。就是说无论是导演还是演员品质得好，你在剧里演了一个君子英雄，可是剧外是天天离婚、结婚，没法给观众树立好形象。作为艺术工作者也应该得为人师表，否则你的剧没有正能量，只会给社会造成伤害。谢谢！
小小的舞台上，一袭白色的大衣，长发披肩，面若桃花，双唇水润，微笑如嫣，露出一口洁白整齐的牙齿。站在那里，宁静如水、温和如月，散发出满满的女人味道。 瞬时之间，这个美丽、优雅的身影就像闪电一样，击穿了我的脑海，照进了我的心田，永远留在了那里。
这是我心中的女人。虽然此生无缘相伴，却期待来世再遇。
当然是勇士钟南山院士，他的担当、领军魄力，无疑是当下最吸引的男神，钟南山的出现，真是非常时期的稳定剂。
《人民日报》曾这样评价钟南山先生：84岁的钟南山，有院士的专业，有战士的勇猛，更有国士的担当。
疫情不一定发源在中国，27日，钟南山在广州市***新闻办疫情防控专场新闻通气会上表示，对疫情的预测首先考虑中国没考虑国外，但根据目前国外出现的一些情况，疫情首先出现在中国，不一定发源在中国。（中国新闻网）。让我们一起战胜这场疫情，从每个人做起（图片来自于网络）
坟，墓，冢，陵都是什么意思？有什么不同？
中国文化博大精深，体现的不仅仅是各种风俗的礼仪、各种的文化，以及古老的传承，还有每个汉字的意义渗透在其中，让人们所津津乐道。要知道，在古代的时候，孩、童、妻、子都有着不同的深意，所代表的意思虽然有那么个味道，但还是各有千秋的。
坟
“坟”的意思有很多，我们可根据这个字的结构来分析：这个“坟”字的偏旁是一个“土”说明了其意义是离不开“土”这个元素的；而旁边的一个“文”字，如果我们以抽象的眼光去看待，就可看出它是一个人的形象，所以就整体笼统的分析而言便是一个“人埋在土中”。就如我们最初分析的那样，坟的意义普遍和“土”有关，例如坟包、坟土等，大多是一种最为普遍且简单的埋葬方式，就按照封建的等级来说，“坟”是属于平民对自己“身后事”归地的称呼。
墓
虽然墓和坟的结构中都有一个土字，但是二者在运用时刻大不一样。就以房子的装修作为比喻，二者一个是精装修，一个是普通装修。而墓很显然便是前者。坟的构造大多是一种土包，所以给人一种简约的感觉，而就墓来说，其在装修上比坟来说具有较为用心的装饰。《礼记》中曾有描述：“古者墓而不坟。”由此便可看出墓的级别比坟高。
但就现代来说，二者的区分任然具有争议，因为坟墓可能是一种时间不同、随着经济、政治、文化发展的产物，在远古的时候坟是一种普遍的行为，而墓则是随着时代进化而优化的产物。这就好比在以前的时候人们住的大多是土房或草房，可在后来随着经济能力的提升，构筑技术的提升，使得后来楼层越来越受到人们的欢迎。
冢
冢其实是一种对于高大坟墓的总称，如果将冢的解释和“坟墓”相靠近，形容的便是一些家族的坟墓，一种***体的称呼。而一些身份高贵的人，也会用“冢”这个名词来形容自己的墓地，例如在《尔雅》中就有记载：“冢，大也”。初此之外，冢还有嫡长子的意思，所形容的不仅仅是墓地，还有对辈分、和身份的形容，就如白居易曾在自己的著作《答四皓庙》中写过这么一句“冢嫡欲废夺，骨肉相忧疑。”所以就以墓和坟来说，冢形容的不仅仅有死者归处的形容，还有其他的意思。
陵
陵墓所形容的便是帝王和诸侯死后的归处，但就大多数来说形容***的较多，也较为普遍。大家都知道，我们中华民族在人死后，惯用的是土葬来处理已经逝去的人，所以“入土为安”在一定程度上来说就是对死者最大的尊重，而皇帝身为天子，为了其能够和普通的百姓相互区别，所以人们将其的吃饭形容为“用膳”，将其和妃子交欢称为“进御”，那么以这样的思维来推理，帝王身后事的归处也自然就是用“陵”来形容。帝王的陵墓是极其奢华的，所用的玉石、木料，还有装饰都是普通人所不能比拟的壮观，“陵”当中过得构造复杂，让很多考古学家瞠目结舌。
综上所述，坟、墓、冢还有陵，实际上都是对人死后归处的形容，不过所称呼和形容的人因为其的身份所大不相同，除了坟和墓是一种古代普通人白事优化和进化的过程，冢用的便是身份较为高贵的家族或人，而“陵”则是对古代帝王死后归处的称呼。
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