谈谈苏轼《卜算子.黄州定慧院寓居作》一词是怎样借用?
《卜算·黄州定慧院寓居作》宋代文家苏轼词作词片写鸿见片写见鸿借月夜孤鸿形象托物寓怀表达词孤高自许、蔑视流俗境全词借物比兴写景兴怀托物咏物我交融含蕴深广风格清奇词名篇
思想内容:
阕写深夜院所见景色缺月挂疏桐漏断初静营造夜深静、月挂疏桐孤寂氛围''幽''、''孤鸿''场作铺垫漏指古计用漏壶:漏断即指深夜漏壶水尽更深静候苏轼步庭院抬望月非孤寂夜晚月似乎知趣稀疏桐树间透清晖像挂枝桠间两句笔凡渲染种孤高境界接两句见幽独往缥缈孤鸿影周围宁静幽寂万物入梦刻没谁像自月光孤寂徘徊像孤单飞穹凄清雁先点位独独往、事浩茫幽形象随即轻灵飞由幽孤鸿使两意象产应契合让联想:幽孤高境像缥缈若仙孤鸿影两句既实写通、鸟形象应、嫁接极富象征意味诗意美强化幽超凡脱俗物我同互补充使孤独形象更具体
阕更鸿与同写惊起却恨省直写自孤寂境孤独候总四顾寻觅找更孤独恨省没谁能理解自孤独世知音孤苦难耐情何堪拣尽寒枝肯栖寂寞沙洲冷写孤鸿遭遇幸怀幽恨惊恐已寒枝间飞飞拣尽寒枝肯栖息落宿于寂寞荒冷沙洲度寒冷夜晚词象征手匠独运通鸿孤独缥缈惊起、怀抱幽恨选求宿处表达作者贬谪黄州期孤寂处境高洁自许、愿随波逐流境作者与孤鸿惺惺相惜拟化手表现孤鸿理自主观情加象化显示高超艺术技巧
艺术表现:
借物比兴写景兴怀托物咏孤鸿月夜环境背景描写选景叙事均简约凝练空灵飞含蓄蕴藉传神具高度典型性
坚持写日记,既能练笔,又积累了素材。
茶文化如何博大精深?
茶文化在中国真可谓历史悠久,博大精深。就其对国人乃至世界的影响,我从以下四个方面谈一谈:茶于饮,茶于人,茶于心,茶于道。
一,茶于饮。“人生开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,茶已经是生活中必不可少的饮品之一。中国饮茶的历史悠久,但纠其源头,众说纷纭。茶树的原产地大家一致比较认同的说法是在云南。人工栽培茶树是在《四川通志》中记载始于西汉时期的蒙山茶。茶圣陆羽的《茶经》认为饮茶之始为“神农尝百草”之时。至此,茶作为饮品流传下来。除此之外也有商周之说,西汉之说,三国之说。
二,茶于人。茶最早是作为饮品出现,因神农喝茶解毒。之后从药用转为清神醒脑,解渴。普通人喝茶,是图清凉可口,或者提神暖身如藏族的酥油茶,蒙古族的奶茶等。这些人喝茶,在于习惯,在于传统不分红绿黑白茶,不分生熟茶。有身份的人喝茶,讲究的是品味,是情调。他们喝茶在饮茶本身的基础上,加入了更多的社会因素。茶于人来说,功能有时像手表,普通人是为了看时间,那戴十万百万元手表的人呢?除了表的本身功能,恐怕还有其他吧!
三,茶于心。茶能养心,可以移情,可以与酒一比高下。
休对故人思故国,且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》
词句可以激励,宽慰友人之心,茶作媒介。
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》
不胜酒力者,可以茶待客,更多儒雅之致。
酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
路长人渴,可起望梅止渴之功。
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茶叶
茶叶种类非常多,不外乎两大类:绿茶与发酵茶。
绿茶有龙井、碧螺春、信阳毛尖、黄山毛峰、都匀毛尖、六安瓜片等等。以茶树的嫩芽为原料,并且***摘时节越早,质量越好,所以有“雨前茶”、“明前茶”等说法。茶树嫩芽***摘下来,迅速杀青,炒制,推向市场,喝绿茶讲究一个“当年新茶”。绿茶的保质期在一年左右,超过一年半,一般就不再饮用了。
发酵茶是茶叶制作工艺的一种,它是指茶树芽叶经过萎凋,揉切,发酵,干燥等初制工序制成毛茶后,再经精制制成的茶,就是发酵茶.
发酵茶有铁观音、祁门红茶、黑茶类的普洱茶等等,发酵茶陈化质量会更好一些,一般保质期在10年一一20年。
茶具
沏茶的茶具,以陶制品、瓷制品、玻璃制品三种为最优。江西宜兴出产的紫砂壶为极品。
水
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