司马光将自己国家的领土无偿奉送给西夏，算不算卖国行为？
从现代国家的政治概念看，不算。他只是将赵宋***的地产，征得赵宋皇储同意条件下，赠送另一“业主”西夏。
从现代国家的文学概念看，算。现代很多文学作者，总是带着***中心观点，以自***战争以来失去的自尊心，对比赵家时代，因而感慨惆怅。
从古代儒家思想学说看，不算。西夏为贫瘠的黄土高原西部，生存条件恶劣，华夏儒学礼仁四邦，乐于送人，免得起盗。司马光一派，正是这代表思想体系。
从古代侠义志士忠君思想看，算。汉唐以来的文人墨客，虽然接受了一定儒家思想，但侠义忠君思想，还占居上风。威严以礼待蛮夷，方得尊重；屈膝下礼赠与蛮夷，换来的是鄙视。王安石一派，就是这个思想体系代表。
司马光（1019年－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家。众所周知，司马光是北宋名人，一生留下无数美谈，如大家都耳熟能详的“司马光砸缸”、编著巨作《资治通鉴》，史学地位崇高的司马光，却曾有“卖国”嫌疑，在他为宰相期间要将王安石等将领打下的领土，一寸不要全部归还西夏，我们来一探究竟：
元祐四年（1089）用人质换侵地的决策是承继元祐元年（1086）司马光用人质换侵地的决策，但这个决策与司马光的决策是不同有变更的是个崭新的决策。两者从时间上说一个是元祐元年（1086）制定的，一个是元祐四年（1089）制定的，两者相差三年。其二两者从内容上说也是不尽相同，司马光制定的决策是：“待归我陷执民，当画以给还”、“即诏以归我陷民，给其故寨。”即西夏方先把永乐之战所俘虏的利民全部交还给宋朝后，宋***才交割四寨。而苏辙所说的“改易前诏”的决策是“若与原报人数不同，亦令据数交割”、“稍归永乐所获人，遂以葭芦、米脂、浮图、安疆四砦与之”、“仅归吏士百四十余人”。两者要求程度，人员数量相差巨大。相关资料来自：《宋史.夏国传》《论前后处置夏国乖方札子》《宋史.地理志》《续资治通鉴长编》等史记。
我们再来看看来自当时辽国的考古记录，可以更为客观了解这件事的原貌。1***9年夏天在义县大榆树堡乡发现的"大辽国故中书相梁公墓志"，志石双面阴刻楷书73行，全文2377字，该墓志铭现藏于辽宁省博物馆，其铭文内容与《辽史.道宗本纪》中所载史实基本相同。这方墓志记载了这样一条《辽史》未录、《宋史》遮遮掩掩的辽宋秘史，有“宋代改革家”之誉的宰相王安石，竟出卖国家***，割让大片领土！而被王安石骂为“小人”的著名科学家沈括，却为捍卫大宋权益据理力争，怎奈他人微言轻，其正确意见终被压制，堂堂大宋忍辱含羞，硬吞下这枚人为制造的苦果！这篇碑文，披露了一桩距今千年、已鲜为人知的辽宋争端，由此顺藤摸瓜，竟会挖出幕后一串令后人瞠目结舌的历史真相！
综上所述，司马光委曲求全随意割地，是后世通过编撰的资料，让后人都认为他是在晚年犯了一个低级错误，司马光的光辉形象在修史上，在道德文章上，卖国之名确实难以让人相信。真实情况是经过宋夏双方持续不断的扯皮与交战后元祐四年（1089）重新制定的妥协的决策，而不是元祐元年（1086）司马光“两府大臣议定”决策的延续实施。元祐四年（1089）重新制定的决策是宋夏双方都妥协让步才达成的崭新决策，西夏方不再要求归还兰州，宋方也从归还所俘人数上做出了让步，并且王安石也曾参与了谏言割让领土，说明当时的政治环境确实复杂，宋朝想在群狼中生存有时不得不做出让步。
司马光一生有两个影响：（1）拿石头砸缸；（2）编写了《资治通鉴》。这两件事情对后世产生了深刻的影响。但是在北宋中期，因为王安石的变法，产生了新党和旧党，新党是以王安石位代表，旧党的首领是司马光。
然而当最后以司马光为首的旧党获胜，二司马光本人成了拜相以后，司马光竟然把大宋的土地割让给西夏，这和王安石变法形成了鲜明的对比。
根据《宋史》记载，司马光不止一次要把土地割让给西夏，司马光一直主张把宋朝的兰州、米脂、浮图、葭芦、安疆等领地，退还给西夏，目的就是害怕西夏发兵来讨要。
这样的行为王安石当然不愿意，他表示坚决反对，最后在王安石的强烈反对下，司马光等旧党开始觉悟，决定把偏远的米脂、浮图、葭芦、安疆等四寨赐给西夏，但战略要地兰州坚决不还。
当然司马光的行为和西夏进攻宋朝有关，不过这并不是主要原因，司马光认为当时北宋的军费开支太高，而这些费用都是来源于王安石变法中的***收入，比如：变法中的青苗法等，但是司马光上台以后，废除了所有的新法，财政收入一下子减少了很多，那么军费开支也就自然要降下来了。
在北宋中期，由于王安石变法，宋朝新党旧党之争，激烈的无以复加，新党是变法的王安石，而旧党首领就是司马光。
然而当最后以司马光为首的旧党执政的时候，司马光本人拜相，竟然割让领土给西夏，这跟王安石变法时候，宋朝开拓进取，形成强烈对比。
在《宋史》中记载司马光要弃地的言语不止一次，司马光主张把宋神宗之时元丰四、五两年内所攻占的所有西夏境的军寨，包括西夏的兰州、米脂、浮图、葭芦、安疆之地，借新帝即位改元的机会，一律主动地退还给西夏，而目的就是怕西夏发兵来讨要，如此简单，旧党纷纷附和。
是不是很像战国时候六国割地给秦国求和，况且此刻的大宋军力还不弱。
而这样的行为新党当然不愿意，纷纷反对，最后在新党的强烈提醒下，司马光等旧党觉悟，决定把偏远的米脂、浮图、葭芦、安疆四寨赐还给西夏，但战略要地兰州是决定霸占不还的。
司马光这样的行为，听起来让人心寒，他是卖国贼吗，还是为了丢包袱？
先看旧党为什么要归还土地？
当然是跟西夏怕进攻有关，不过不是单纯的惧敌，旧党们认为当时北宋的战争军费开支太高，而这些军费收入则是来源于王安石变法中的***收入，比如青苗法等，但是旧党执政，尽废新法，***收入来源有限，就没有那么高的财政收入来支持军事行动。
而如果西夏首先挑衅发动战争的话，会拖累北宋的经济民生，耗费巨大，不如早点归还西夏土地，避免战争。
这种想法，太天真了，太幼稚了，一方面自欺欺人，认为归还土地，西夏就不入侵，一方面几乎就是党争的原因，旧党执政，就要推翻新党的一起作为，不管对错，废除新法，归还土地，显示出旧党执政方针的正确性。
你好，我是御史大夫001，很高兴能回答这个问题
司马光官做到最大是宰相，对于割让领土的问题，他没有那么大的权利。大权还是掌握在皇帝的手中。
清朝的李鸿章也和司马光差不多。也不能说土地都是李鸿章割让的。
如果把皇帝换成汉武帝，换成朱元璋，朱棣，别说割让领土了，不去揍他们就算不错了。
宋朝从北宋到南宋给人的感觉都是比较的弱。出现了很多次的割让土地的情况。
每次出现拿土地换和平的时候，朝中都会出现温和派和鹰派，到无论怎么样的争论最后拿主意的都还是皇帝。
不能说司马光是汉奸，也不能说李鸿章是汉奸。他们都没有投敌，只是***人员的决策者对***局势作出的施政方略。可能错误，也可能正确，汉奸这个词用上他们的身上还是有点不合适的。
你要说汪精卫，吴三桂这样的是汉奸绝对没有任何争议，因为他们都卖国投敌了。
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