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  1. 何为“言传身教”,你怎么看?

何为“言传身教”,你怎么看?

何为“言传身教”,你怎么看?

回答: 言传身教是以良好语言和自身示范行为以身作则教育启蒙影响人。因为童年的孩子还没有塑成完整的世界观。我们的祖先留下训示:“言传身教,言教不如身教”也就是说父母怎么做,孩子就会怎么学,当你孝敬老人,孩子看见会慢慢潜移默化的在心里打上烙印,孩子会深刻的领悟,这就是身教。冰心说过:儿童在两三岁幼年到童年的时候,他所接受的事物会像冰一样存在心里,长大以后它会慢慢融化。语言教育很重要,教育者的自身影响更重要,人都受环境影响和塑造,成人的世界观和在社会中能否自立,很大一部分是来自于幼童年的启蒙影响,身教起决定性因素。老话说:言教不如身教,说教不如你亲自做给他看。


非常感谢邀请。言传身教就是用自己的语言,用自己的身体力行来教育子女或者是别人。父母是孩子的第一任老师,父母的言传身教会影响孩子的一生,父母的言谈举止文雅,书香气氛浓厚,温馨和谐,在这样的环境下成长的孩子一定是有修养,有教养,知书达理。***如父母经常吵架,说话出口成脏的,不骂人不说话,这样的环境下长大的孩子一定会学的,一定也会骂人,讲话不文明。如果父母耍钱,喝酒,不正经过日子,有的儿女也会得过且过,还有的父母虐待老人,对老人不管不顾,不闻不问,老人年迈体弱多病,丧失劳动能力了,作为子女的也不给老人一分养老费,老人有病了也不给医治,老人连滚带爬的糊弄点吃的,儿女们住在一个村屯里,当不知道似的,这样的父母,他们的子女也一定效仿,孝顺老人的子女们也一定会孝顺。所以说言传身教很重要,小孩子的模仿能力也很强。

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(图片来源网络,侵删)

“言传身教”一词实际上说了两个层次:一个是言传,言传就是口头上传授丶讲解;另一个是身教,身教就是亲自在行动上示范。所谓“言传身教”就是既用语言传授又以行动起示范作用,泛指在言行上起模范作用,为他人树立榜样。两相比较,我认为身教重于言传,《后汉书.第五伦传》里的“以身教者从,以言教者讼”,意思是说以言传的方式去教育丶教导人,人家不一定接受或认同你的观点,还存在怀疑、争议、争辨等不信任情况;而以身教的方式去教育、教导别人,人 家就更容易相信、更容易认同接受,并且会自觉地去仿效你的行为准则,也就是说身教要比言行重要,因此一个人要教育教导别人时,首先更要注重身教,身体力行,起到模范带头作用,以实际行动去影响、引导、感化、教育别人,而不是单纯用泛泛而谈的说教方式。

这是一个很大很严肃的话题。

什么是言传,什么是身教,相信是人都知道。这都不是重点。言传身教的重点是你的目的和期望,并由此决定了你言传身教的方式与效果。

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如果你有足够的自信,自己已经具有很高的档次(境界),你要做的就是:言传与身教高度一致,期望对方成为自己的***品。

由于人生的感悟,自己认识到的境界会超出自己的所作所为,这很容易造成一个错觉:你不过是说得天花乱坠,做得一塌糊涂,现在来要求我,现实吗?!这样一来,你的言传身教就没有任何效果,甚至起到反作用。很多父辈都感叹:我说了,他们不听!

尤其是在教育孩子的过程中,谦虚地承认自己的不足,就像古人说的:你父德薄,不足效仿。言传时,让自己的错误说话,这样,你的言传才有作用,你的身教虽然境界低一些,也不会让人觉得言行不一。这需要足够的自知之明和智慧,才能够做到。

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总之,停留在一厢情愿的程度上,是注定要失败的。

很多人的做法是:说的圣贤道理,做的龌龊小人。这样,言传被认为是谎言,学到的都是你身教的。

言传身教出自南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》:“以身教者从,以言教者讼。”言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。表示既用言语来教导,又用行动来示范起模范作用。

对孩子的教育,不仅要通过讲解说明,更重要的是身正为范。有时候单纯的说教,让孩子逆反,听不进去,家长或老师要用自己的行动去感化教育孩子。

所以,言传身教,行胜于言。

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