一些街上卖的10元手镯都是从哪来的？
谢邀。
当你兴致盎然的逛着集市时，会突然出现一个人，对你神秘的一笑，说：“老哥，我这里有一祖传的宝贝，原价9998，现在只要10块钱就能带回家！”然后掏出一个石英手表，翡翠玉石或者古玩，这些东西都是从哪里来的呢？
俗话说「乱世金银盛世古董」，如今社会和平安定，爱玩古玩的人也不少。但古玩市场鱼龙混杂，普通人做不到慧眼识珠，很容易被忽悠。于是，有些不法分子便趁机在法律的边缘试探，净卖一些***冒伪劣品，这些***冒伪劣品大多出自同一个地方，该城市以「中华玉都」闻名。
以仿制玉石为例，他们会用低端玉石以次充好，比如外蒙玉、韩料、阿富汗玉、水石等，这些玉石成本只有几块或者几毛钱，有的甚至会用更便宜的树脂和玻璃代替。
10块钱在现在这个年代估计连加工镯子的人工都不止了吧，以前我小时候家乡的县城大概是有这个价格的，非常的廉价，不过样子通常都是非常的好看，商家都是在叫卖，快来啊，快来啊，十块钱一块的玉手镯，不真不要钱，但是的确有很多人会去上前围观，觉得反正就10块钱又不多，万一买到真的，岂不是赚***了，这也是这个产业的一个基本行情的，可能只能在一些较为偏远的小县城吧，才能够卖，因为县城的人普遍不像大城市的人比较精明，县城里的人很热情，很友善。但是10块钱能买到的，无非就是一些人工制作的独山玉，或者说柚玉等等，那些较为廉价的原材料，然后机器批量操作加工。
然后进行一个抛光，就可以分散给各地的小贩小商，他们可能进货都是按斤算的，而不是论个，当然也有很多人单纯买个装饰啦，你像阿富汗白玉，别人都是用来做地板的，论吨卖的呢可是，所以这些10块钱的镯子哪里来的，也不尽然，一台机器，一些好看一些的廉价玉，就可以进行一个加工批量制造，而且脱手十分的块，我逛街遇到过，那种5块钱一个的号称是翡翠的吊坠，老板拿一个东西刮来刮去，用火烧都是好好的，一下子就被抢光了，但是其实这种商家蛮好的，他也不卖贵，不会说一个卖很贵，然后卖几个就走，是全部都卖吊价钱也不高，大家都能接受。
不过我还是建议大家买来玩玩还是可以的，送人或者留着会涨价是不太好的，毕竟也就10块钱的东西，你又不知道是什么玉种，中国玉种几百种上千种，出名值钱的也就是仅仅是那几种而已，配图跟本文无关，大家看看就好。因为实在是找不到10块钱的镯子照片。
您好，亲🌹我是新疆***【德存天玉】，一个☝️从事和田玉雕刻的小小雕刻师！很高兴看到您的问题！下面我来谈一下个人的观点，希望能更好的帮到您✌️
前一段时间，国家支持地摊经济的时候，我在***看到不少这种场面，卖和田玉手镯，有5-10元的不等，作为一个和田玉雕刻师的我，肯定我知道其中的路数的！原因有那么几点，且听我一一道来！觉得我说的对的及有想学习和田玉知识的朋友，麻烦动一动发财的销售，给手艺人一个关注[来看我][来看我][来看我]，一个小红心♥️谢谢🙏
1⃣️：成本低，走量，想都不用想，这种价位的手镯机会不可能投入人工，基本上都机器模具的产物，其材质也可想而知，不是树脂合成，就是钢化玻璃，仔细观察的朋友，就会发现里面会有气泡，这就是接触空气而导致的！当然也有一些是玉，一些物质比较软的岫玉，因其量大也可以摆摊销售的，收藏价值几乎是没有的！真么算下来一支成本最多也就在3-5元，卖10元，量大的话利润也很可观！
2⃣️：针对的购买人群也不一样，说实话，但凡懂一点点和田玉的人，也不会买的，主要是针对一些不懂和田玉，只觉得好看又便宜，明知道是***的，也懒的去退，扔了也无所谓，中年～老年人更偏多一些，不良商家往往就是抓住人们的这个心理，大肆渲染，“一包烟钱，一顿饭钱，戴着玩呗”一忽悠两忽悠，心里就觉得真便宜，赶紧买，晚了啥也没有了！哈哈～😄
3⃣️：作为一个和田玉小小雕刻师的我，我是很不建议去买这种小便宜的，因为有好多朋友让我鉴定真***的时候，有的花了大几千上万还买到了个合成的***东西，这是让人很心痛的，不仅伤害了人的身体，还骗了钱，这就得不偿失了！
之前去北京出差的时候，十三陵那里就有卖这种10元手镯，还有50元一套玉茶具的，听说是玉石粉再压制形成的，究竟是如何价位这么便宜到如今也不得而知，毕竟咱们也不是专业人士，行家能来解释一下吗？
地摊上卖这种手镯很多。这种手镯是树脂胶做的，用模具倒出来的。打个比喻，就好象做凉粉那样状况，成本很低，在南阳石佛寺玉石街批发价1至2元，包裝盒5角，卖十元是有利润的。有人拉一汽车卖，人们不懂，想看十元全当买个玩艺。抢购的人很多，主要他们销个量，量大了收入很大的。如懂行的人白给也不会要。
孔子的后人中有没有出现彪炳千秋的人物？
孔子家族后代众多，目前已传至八十代，但要说后代中有没有彪炳千秋的人物，那还是真没有。
从宋朝开始，孔子的嫡长子孙就世袭为“衍圣公”， 是中国封建社会享有特权的大贵族，"班列文官之首"，享有紫禁城骑马，御道上行走的特权。
孔府也被称为“天下第一家”，一个家族兴旺八十代两千多年，这在世界范围内也是罕见的。
上表列出的是孔子后人中比较有名望和贡献的，按名气大小列了十个，欢迎大家讨论补充。
孔藂：是孔子的第9世孙。
始皇三十六年，跟着刘邦参加了芒砀山起义，屡立战功，特别是垓下一战中，率领人马堵住项羽，造成项羽的败亡。
《史记》记载：“淮阴侯将三十万自当之，孔将军居左，费将军居右，皇帝在后，绛侯、柴将军在皇帝后。项羽之卒可十万。淮阴先合，不利，却。孔将军、费将军纵，楚兵不利，淮阴侯复乘之，大败垓下。”
汉朝建立后被封为蓼侯。
（垓下之战）
孔光：孔子的十四世孙，西汉末年的大将军、丞相、太师。
孔尚任，是地地道道的山东曲阜人，货真价实的孔子后人。
孔尚任（1648年11月1日~1718年），字聘之，号东塘，山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家。
孔尚任充分继承了儒家的思想传统与学术，自幼习学礼、乐、兵、农等学问，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。其代表作是***剧《桃花扇》，该剧在中国的戏剧史上，留有浓墨重彩的重笔。
《桃花扇》以明末的南京为背景，以侯方域、李香君的悲欢离合为主线，展现了明末南京的社会现实，揭露了当时***衰亡的原因，歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓。
其历史背景，清代***家曹去晶，在***《姑妄言》中，有非常精彩的描述。读过该书的朋友，应该非常熟悉《桃花扇》的历史背景以及历史人物，包括软大钺这个反面人物。
作品《桃花扇》，重大***均属真实，只在一些细节上作了艺术加工。以男女情事来写国家兴亡，是整个期待戏曲艺术的早高峰，剧作问世以来，长盛不衰，并被改编成京剧、黄梅戏、话剧等多个剧种，深受欢迎。
作为孔子后人，孔尚任算得上是彪炳千秋的伟大的文学家戏剧家，为千古文圣，为山东曲阜，再添精彩，再增光辉。
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孔子世家是中国流传两千多年的家族。从血统上来说，孔子的后都是孔子的直系后代。从法统上来说，嫡系子孙才能作为家族的继承人，庶出的长子也不行。无嫡才立长，也就是没有嫡子的情况下能让庶出的儿子继承家业。作为儒家的代表，孔府更是如此。
历史上有仆随主姓的习俗，所以孔府的奴仆也有姓孔的。后来作为奴仆的孔末冒充孔子后人做了孔府的主人，也就是伪孔，也称外孔。相应的孔子裔称内孔。后来孔末案发，作为孔子后裔的孔仁玉又重新回到孔府。
宋靖康二年，金兵灭宋。康王赵构南渡，建立南宋***，公元1128年诏第四十八代衍圣公孔端友前往参加祀典。孔端友及部分孔裔随驾南渡，其后奉旨在浙江衢州兴建家庙，不再回归曲阜，子孙世袭爵号，由南宋王朝封为衍圣公，是为南宗。同是金与蒙古各自又封了衍圣公。形成孔府的南宗与北宗。后在元朝中期，南宗让出衍圣公爵位给北宗，孔子世系又回到曲阜孔府。
从历史记录上看，南宗才是孔子的直系后裔，北宗最多是庶出，以及旁支的孔姓。而且曲阜周围还有大量的外孔存在，真***不辩。
说实话，就连孔子家谱也只有南宗的家谱可靠。后世之中又有多少孔子南宗的人物？又有多少外孔？从生理的角度来说，奴仆的人数比主人多，也就是外孔比内孔多。换句话说，***孔比真孔多。旁支的孔氏也不在少数。这样以来，孔子的后人之中真难找出一个彪炳千秋的人物，就是有了也很难分辨。
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